ESPACIO DEL ARTE ESCRITO Y VISUAL

miércoles, 25 de octubre de 2017

RAMON FRANCISCO, UN POETA PARA REFLEXIONAR.

En esta entrega les daremos a conocer un poeta de una gran riqueza literaria, oriundo del poblado de Guananico, Puerto Plata, Ramón Francisco. Un poeta de una gran trayectoria, pero desconocido por los lectores del mundo literario. El propósito de este blog es llevarlo mas allá de los limites de la República Dominicana para que los amantes de la lectura puedan degustar y reflexionar sobre sus escritos. Este trabajo tiene como soportes la investigación del Instituto Tecnológica de Santo Domingo (INTEC). También el trabajo del investigador Odalís G Pérez para el periódico Hoy Digital  del 14 Agosto 2004. La Razón es poner en contexto al poeta Ramón Francisco para que su quehacer literario no quede en el olvido, y sea un referente a estudiar en las escuelas y universidades de nuestro país. Pues seguiremos hurgando y periodicamente, y llevaremos a ustedes más sobre este poeta que habita en las estelas del océano Atlántico.


Ramón Francisco nació en Puerto Plata el 21 de octubre de 1929, pero sus primeros años transcurren en Santiago de los Caballeros. Cumplidos los 15 años, se traslada a Santo Domingo donde trabaja y estudia. Se da a conocer en 1952 con Los Juglares, agrupación que presidía Manuel Valerio y de la que llegará a ser uno de sus directores.
Sus compañeros de grupo eran Rafael Astacio, Pedro Guzmán Perdomo y Tomás Pujols Sanabia. Luego se le verá, tardíamente, entre los directores del El Silbo Vulnerado. Posteriormente fue miembro de, El Puño, agrupación cultural que aglutinó, entre otros, a Miguel Alfonseca, René del Risco, Armando Almánzar, Norberto Santana, José Ramírez Conde, Jeannette Miller, Antonio Lockward y Marcio Veloz Maggiolo. Este último ha estudiado con detenimiento a Francisco, debido a un largo proceso de amistad que los vincula.
Nos reuníamos dice Veloz Maggiolo a comentar La Poesía Sorprendida, y, recuerdo que más de una vez Francisco, allá por 1957 59, se mostraba impresionado por el impacto que había hecho el movimiento en los círculos extranjeros. Descubríamos entonces nuestro propio mundo. Siendo prologuista de Las superficies sórdidas y luego dedicándole extensos comentarios en su obra Cultura, teatro y relatos en Santo Domingo, Veloz Maggiolo se encuentra en una envidiable posición de intérprete de esta poesía. Refiriéndose a Las superficies sórdidas, ve esta obra como apéndice de un lejano surrealismo y apunte de una modalidad de expresión que me parecía nueva por su temática.
En cuanto a las Odas a Walt Whitma, las ve estructuradas sobre un tiempo circular que constantemente se muerde la cola para presentarlo a la realidad dominicana en una alucinante simultaneidad donde la historia contemporánea puede ser vista aun desde las perspectivas del pasado, en lo que coincide con ciertas técnicas usadas por Antonio Fernández Spencer en Los testigos.
La música popular le sirve de apoyo a Ramón Francisco para estos intentos de reflejar nuestra realidad. Fragmentos de merengues y pregones, aun con sus notaciones musicales, se reiteran a lo largo de su oda, La patria montonera, lo que le ha permitido al autor, además, hacer galas de sus excelentes cualidades declamatorias en lecturas públicas de sus poemas. Después de la tumultuosa experiencia de las odas, Ramón Francisco profundiza el mundo de los mitos afroantillanos llevado por una aspiración que lo hace interrogar el lado oscuro de la existencia para convertirla en un asidero que lo lleva a la verdadera creencia.
Es lo que nos permite interpretar el salto que se produce casi un salto en el vacío en la obra de este autor, cuando publica en el suplemento cultural de El Caribe un poema inusitado que recrea diversas partes del ritual católico de la misa.
Ramón Francisco es Contador Público Autorizado, graduado por la Universidad de Santo Domingo en 1957. Fue Presidente de la asociación que agrupa a los profesionales de la contabilidad. En 1965 desempeñó las funciones de Vice Ministro de Finanzas. Actualmente vive del ejercicio de su profesión. Ha incursionado en el cuento y en el teatro con obras que en su mayoría permanecen inéditas. Su silencio como creador de poesía abarca ya varias décadas, lo que es de lamentar.
Obras
Las superficies sórdidas (1960)
Literatura dominicana 60 (1969)
De tierra morena vengo (en colaboración con Manuel Rueda 1987)
Critica demás (1987)

POR ODALÍS G. PÉREZEl poeta Ramón Francisco (1929-2004) inició su viaje a los secretos de la memoria originaria. Texto-raíz que enlaza con la clave mítica de un mundo tocado por la eternidad y la metafísica del inmóvil, del Eterno que hace morir, pero no muere en la visión sentiente. El poeta de La Patria Montonera (2002) evolucionó hacia Las jóvenes ideas (Eds. Selección Antología de la nueva voz, Santo Domingo, 1998, 123 págs.), cuyas bases encontramos en una obra un tanto olvidada, publicada en 1960: Las Superficies Sórdidas.
En ambos libros de poesía, el poeta Francisco nos legó su testimonio poético-metafísico y esotérico, reconocido en la fase de autodescubrimiento óntico-ontológico del logos poético.
Antes de su partida, el poeta y crítico publicó un libro que aun permanece oculto como forma mentis. No sabemos por qué no quiso publicitar dicha obra. Bajo el título de Las jóvenes ideas Francisco escribió su testimonio sobre el ser-en-soledad, o, lo que es lo mismo, sobre la visión de un logos culminante evocador de un espacio y una memoria de la palabra secreta que como en el Maestro Echkart y Jacob Böehme, se abisma en el Misterium Magnum y la Pistis Sophia.
En soledad el poeta y el pensador de Literatura Dominicana 60 (1969), Crític-a-además (1987), Sobre Arte y Literatura, Las Superficies Sórdidas (1960), La Patria Montonera (2002) y Macaraos del cielo, Macaraos de la tierra (1987), logró constituir un cuerpo de ideas esenciales fundamentadas en la poesía, la visión óntica y ontológica de la isla y el pensamiento identitario esencial.
Sin embargo, en Las jóvenes ideas, Francisco se apoya en una voz esotérica constituida en la noción de via mentis y de incendium mundi. La génesis de un pensamiento cuya materia ha sido el espasmo, el abismo y la página solicita de una lectura de registros formales y finales. El poeta se sitúa en el  orden que se justifica en la letra programa y la letra sagrada.
La dicción del poeta se equilibra desde un lenguaje que no es simplemente un medio, sino un rumbo, un camino, una línea demarcativa del tiempo, el espacio crítico y la memoria. Por eso la soledad es lo que habla en el poeta y la rebelión interna es lo que habla también en el crítico. El gesto del metafísico y el poeta extienden el valor transgresivo de la imagen poética. Situado en La Quinta Soledad el poeta se deja hablar y pronunciar por la soledad que como habitante del mundo lo cubre.
“Rumbo.
Te presentí en la arquitectura 
de sus alas, 
en la unidad vacía. Cometa 
que aprisionó mi tiempo.
Y en tus ojos la luna derramada 
envolvía su cabellera encendida”
(p.83)
El rumbo es una clave en el poeta, y desde lo oracular y lo místico el lenguaje que involucra el texto como imaginario, como escudo y unidad de presentidicación, nos indica la otra lectura, esto es, la necesidad de otra comprensión del mundo que se abre al nacimiento del círculo místico.
El proceso de una interpretación vivencial de la poesía es en este caso el mensaje desde la muerte y ante la muerte que nos ha dejado Ramón Francisco. Y en ese sentido el poeta se reencuentra con la más esencial y metafísica tradición  poética dominicana. El habitante del cosmos es, en este caso, el viajero acompañado de Manuel Valerio, Manuel Llanes, Domingo Moreno Jiménez, Juan Sánchez Lamouth, Manuel del Cabral, Andrés Avelino, Héctor Incháustegui Cabral, y otros que ya son  símbolos de la paradoja originaria.
El proceso mediante el cual se explica la exploración poética de Ramón Francisco empezó con Las superficies sórdidas (1960). Desde aquellos signos reveladores del encuentro y el desencuentro, el poeta se convertirá en el visionario de la desesperación ontológica, esto es, de aquel hombre cuyo canto pronunciará la muerte como condición, causa y latencia del ser en la memoria de las cosas. Francisco no quiso abandonar el mundo sin decir, sin revelar el límite de este viaje nocturno y trágico del existente y la existencia:
“?Oro en la palidez 
de las sienes
atado a las pupilas 
que encendieron
la furia inexplicable”. 
(op. cit., p. 41)
“¡Y volví al látigo! ¡Memoria!
¡Ya no quiero morirme!
¡Que desaten la hoguera!
¡Que el fuego abrase 
mi conciencia!
¡Que la vida se eche 
a dormir, riendo!
¡pero que yo no muera!”
(La justicia, p.43, op. cit.)
El lirismo poético-metafísico de Francisco, lo encontramos en Las jóvenes ideas como testimonio y testamento poético de su mirada final. En Segunda Oda Tierra, el poeta des-oculta su mensaje sentiente motivado y vivido como tiempo y ser:
“Despierta, como un mar 
socavado desde 
sus intestinos, empujado 
por su equilibrio quebrantado.
Su pelo seco, sus grandes ojos,
sus labios, baten al sol su historia 
mientras su brazo acusa poderoso y
abre los ojos y aspira los espacios
desde su solitaria lágrima inviolable”. (p.46)
El alegorema del asombro y la interrogación evocan en este último libro publicado por Francisco el secreto de una raíz y una memoria del tiempo recobrado en el vivir:
“¡Quién sabe! Qué planta, 
qué raíz,
qué música empuja sus pies 
de esclavos,
qué sueño fue soñado, 
qué secreta memoria, qué temor, 
qué pactos lo arrastran 
hasta este sitio
de la historia” (p.47)
En el poema Los habitantes, el poeta se asume y asume el mundo como aquel viaje donde se propicia la resistencia en y desde el vivir. Una dicción poética fluida nos asegura que el concepto de ananké también determina el agôn personificado en una visión de mar y cielo como rumbo:
“El habitante asoma los rotos ojos 
al mundo que agoniza.
Ve hacia la rota tierra 
donde el antepasado clava 
sus manos rotas,
ve hacia las piedras que 
dieron testimonio de la sangre,
hacia los árboles que 
el viento derribó.” (p.50)
Lo que declara el poeta Ramón Francisco en esta travesía del ser en soledad irremediable es una convicción:
“El habitante sabe que los días contaban y avanza presuroso. No importa ya el ardid.” (p.51)
Para constituir un libro como tímpano y mensaje ante la muerte, el poeta escribió en Las jóvenes ideas, un Antiprólogo del libro de las soledades donde le dice a la soledad aquello que ha reclamado como ente silencioso:
“Detienes las campanas 
de la ciudad 
cuando tú llegas
y los relojes corren más aprisa
y una batalla de pupilas
puebla los campos 
en donde tú no dices
que te vuelves, llorando.”
(p.54)
En la parte de Las jóvenes ideas titulada El libro de las soledades aparece el poema La cuarta soledad. El poeta Francisco asume allí lo que es su propia reflexión, su documento en y contra la soledad:
“Como vacío. Como algo 
que se muere en los brazos  
sin sentirlo, sin solamente palparlo
en su estado final”
(p.77)
“Aquí convocaremos los muros 
que hoy separan nuestros días. 
Venid insectos,
roed la sangre
que paseaba su nombre.
No habrá sino un quejido 
de mi fiebre
Al pie del frío de noviembre?”
(p.79)
Al volver a La Quinta Soledad, Ramón Francisco nos muestra el rumbo de una resistencia que lo lleva, lo conduce definitivamente hacia la muerte:
“Mi rostro se apoyó en el vacío.
La luz quedó carbonizada 
en mi palabra.
Sentí sobre  mis piernas 
el ángel que dormía
pero quedé rendido
y las pupilas rotas?.”
(p.84)
El caminante se revela en este caso para lograr reconocer su propia decisión:
“diseminé en el aire
y en el camino
me tendí al lado de la noche, 
llorando.
Rumbo.
Lo que tenemos que sufrir, sufrimos”.
(p.85)
En un libro titulado Más allá de este mundo, el historiador de las religiones de origen rumano y ya desparecido Ioan P. Couliano, refiriéndose a nuestro espacio mental desde la visión del universo, nos ha revelado lo siguiente:
“Aun si describimos nuestro espacio mental, incluso toda su extraña “sustancia mental”, como un universo completo que existe en paralelo con el mundo percibido como exterior a nosotros, hasta cierto punto los dos aun dependen el uno del otro: el mundo exterior no podría existir sin el universo mental que lo percibe y, a su vez, este universo mental pide prestados sus imágenes a las percepciones.” (Ioan P. Couliano: Más allá de este mundo, Ed. Paidos-Orientalia, Barcelona, 1993, p.22).
El viaje a través de tierras, paraísos, purgatorios e infiernos que nos explica Couliano, sucede no sólo en las culturas religiosas de Oriente y Occidente, sino también en aquellos espacios de la imaginación que se descubren en la mirada poblada de signos, símbolos, fantasmas y demonios de la creación literaria.
Mediante una fundación imaginaria, Ramón Francisco propició aquella pelea simbólica  instruida en el fundamento mítico, poético y antropológico de La Patria Montonera y pronunció desde  el poema un tiempo de la rebelión metafísica en Las jóvenes ideas y Las superficies sórdidas, que debemos tener en cuenta al momento de proponer un estudio sobre su obra que queremos rescatar del olvido y re-situarla en este nuevo tiempo de la historia y la memoria.


lunes, 18 de septiembre de 2017

LA TIERRA CLAMA, LA TIERRA LLORA.

ARTISTA WILLFRIDO VELAZQUEZ GOMEZ (REP. DOMINICANA)


ANATOMÍA DEL AGUA

Yo;
Habitante fecundo
del vientre mágico de las nubes,
me deslizo sutilmente entre las montañas,
jugueteo entre los valles,
recorro los campos.
Soy amante insaciable del fuego,
sangre transparente de los dioses.

Voy en silencio,
de escaramuza en escaramuza,
es de parecer que me odian, que no me aman,
cuando yo soy;  la única razón de su existencia,
están ahí, quieren adueñarse de mi libertad,
indigentes ruiseñores, resoplar de libélulas, 
horizonte invadido de carnes podridas.

Yo; agua,
ermitaño, vertebra marginal del universo,
hijo póstumo de la tierra y el cielo,
ellos; nómadas que beben mi sangre.
Los árboles me llaman,
resuenan acacias en  mi piel,
tránsfugas reflejos huyen de la luna,
el río agoniza en un cc del tiempo,
el horror de las manos , enluten el corazón 





CAOS DEL LLANTO
(CANTO A COTUI)



Ahí está ella, la montaña,
coronada de nubes, habitada
por relámpagos y deidades, imponente
horizonte de una ciudad que duerme.
Más allá, ellos; no creo que sean humanos,
tal vez sean mutantes, pretenden
herir la montaña, desangrarla hasta beber
su último mineral.

Ahí ella: la montaña,
máquinas roncando en sus laderas,
olor a guayabas y naranjos,
y ellos, los humanos -perdón, los mutantes-
enfilando sus garras rumbo al último
bastión, donde las luciérnagas erigen
la textura de un sueño.

Allá, ellos,
no derraman lágrimas, son mutantes.
Aquí la montaña, volcán de vida, río infinito de luz.
Y los humanos, ¿dónde están?,
quizás dormidos, enterrados,
tierra de llantos y olvido. 




SORDERA DEL DIALOGO

Revolotean los pájaros
sobre el río que agoniza,
peregrinaciones de árboles
hacia el último estanque del razonamiento,
los planetas se alinean en oración permanente.
Hay hombres enmascarados respirando odio,
el oxígeno se diluye,
el monóxido: dueño y señor
de otra raza,
de otro hombre,
de otro yo,
de  humano moribundamente vegetal 

Revolotean los cadáveres,
no sé si de animales,
no sé si de hombres,
no sé si de mutantes,
pero revolotean,
revolotean sobre las grandes chimeneas
de estos cementerios
de hierros y estiércol.
Ojos homicidas, juegan al dolor,
y en el zigzaguear del dialogo,
lenguas extrañas,
contaminan la razón.





viernes, 1 de septiembre de 2017

A LA MEMORIA, DE LA FLOR Y SU RETOÑO







A LA MEMORIA
De la flor y su retoño
Emely Peguero y su retoño de 5 meses en gestación 

Ha caído la ternura,
Y con ella, la flor y su retoño.
sobre mariposas mutiladas,
despliegan las aves su dolor.

Ha caído la inocencia,
sorprendido el asombro,
las palabras no procesan el adiós,
en la oquedad, el silencio llora.

Ha caído la flor,
y en sí, hemos caídos todos,
lagartos muriendo bajo el rocío,
epitafio para un grito desbordado.

Ha caído el sueño,
incinerados pétalos  al viento van,
ni las madrigueras absorben tanta oscuridad,
de la flor y su retoño, sólo semillas de amor. 

Fausto Antonio Aybar Ureña

martes, 29 de agosto de 2017

VI SEMANA INTERNACIONAL DE LA POESÍA EN HOMENAJE AL POETA (FEDERICO JOVINE BERMUDEZ)

El blog espejos y sombras se suma a la promoción del homenaje al poeta Federico Jóvine Bermúdez que realizara la Universidad Autónoma De Santo Domingo (UASD), donde asistirán poetas de todo el globo terráqueo. Una semana donde la poesía bañara el ombligo de América, República Dominicana.  












martes, 1 de agosto de 2017

ME URGE, CANTO DISTANTE.


                                              Foto del poeta Domingo Acevedo


Me urge tu mirada, 
tan distante, 
habitando en la lejana soledad de una tierra olvidada.

Me urge tu futuro, 
simple utopía, 
de una flor que llora.


Me urge tu sonrisa,

muda melodía,
de un horizonte tragado por sueños intermitentes.

Me urge tu,

enlodadas musas,
surcando entre arco iris invisibles.

Me urge la patria,

fértil vientre,
bandada de quimeras agonizando en nuestro ego.




  

lunes, 24 de julio de 2017

AMANECER, EN LA TACITA DE PLATA




AMANECER,
EN LA TACITA DE PLATA

¡Amanece!
Y vuelven los lagartos a beber del rocío de la noche,
el ladrar de los perros sincrónicamente permuta con los pájaros,
una burbuja de yodo envuelve el transitar de los locos del bulevar,
las olas acarician levemente los bulgaos que dormitan en la arena,
alguien corre contra el tiempo.

¡Amanece!
En el cielo una jauría de cuervos vomita toda la soledad de la noche,
los parques ven partir a sus fantasmas, las doncellas de la nocturnidad
vuelven embriagadas de cobre,  canta el tiempo, precoz el viento,
despiertan las sombras, una marchanta inunda de colores la tacita de plata.

¡Amanece!
Desvelado el reloj, murmuran las calles a los amantes clandestinos,
una fugaz  sonrisa envejece, varado el horizonte, 
las sirenas vuelven a la utopía.
Al alba se oyen las voces del pueblo, los transeúntes invaden la ciudad,
cual pastor, un limpiabotas alimenta a las palomas, una niña sonríe.

¡Amanece!
Y la novia despide a las estrellas, los pinceles reinventan la ciudad.
En las carcajadas del mar son atrapados los pescadores,
en las glorietas  las mariposas erigen sus sueños, 
la paredes nos hablan de sus héroes. 
Canta un gallo, de ecos se viste la montaña, 
de amapolas los corredizos florecen, 
despierta la tacita, truenan las campanas,  melopea del café.

Fausto Antonio Aybar Ureña.


lunes, 3 de julio de 2017

LOS NIÑOS CANTAN A LA PATRIA (SOCIEDAD CULTURAL RENOVACIÓN)



El blog literario (Espejos Y Sombras) se complace en compartir con todos sus lectores del universo literario un trabajo sobre poesía a la patria llevado acabo por la Sociedad Cultural Renovación de la provincia de Puerto Plata, República Dominicana, donde los protagonistas son los niños. Este concurso literario (Por Nuestro País Primero) es la 37va versión que lleva acabo la institución. Es valorar la acción altruista de la Sociedad Cultural Renovación por la cultura y las artes en la provincia de Puerto Plata.
Con este trabajo canto a la patria, la institución promueve los valores, y el legado de aquellos hombres que dejaron su vida por nuestra patria, Mil gracias a la Sociedad Cultural Renovación por ser fuente del desarrollo social y espiritual de la provincia.
Es de recordar a nuestro universo literario, que seguiremos publicando todos los trabajos realizado por la Sociedad Cultural Renovación, porque nuestro propósito es hurgar para que ningún escrito quede en el olvido.  





RIMA A GREGORIO LUPERON
Karla Alay Guzmán Almonte
Colegio Costambar

Tu apellido es una firma
conocida en la nación,
en este país, todos hablamos de ti,
Gregorio Luperón, valorado y admirado
por ser la primera espada
de nuestra gloriosa restauración.



¡OH PATRIA!
Lismer Polanco
Madre Josefa Erickson

¡Oh patria!
Tan pequeña, tendida sobre un istmo,
donde es más claro el cielo. y más brillante el sol.
En mi suena tu música que me llega al corazón,
las letras de tu himno, me hacen ser quien soy.



LUZ DE NUESTRA NACION
Florisel Mercedes Alcántara
Escuela Hogar Luisa Ortea

Ilustre patriota
Luz de nuestra nación,
Es Juan Pablo Duarte
A quien le agradecemos hoy.

Pensaste, luchaste,
Una nación soberana imaginaste,
Tu vida entregaste,
Y al fin lo lograste.

Hoy te recordamos
Luz de la nación
Por ser parte de la patria
Y gran benefactor.




 LLAMADO A LA PATRIA
Junior Arsenio Martínez
Alic New World School

Dominicano…
Que no se apague tu voz
Juntos alcemos la llama
De Duarte, Sánchez,  Mella
Y el inmortal Luperón.

Dominicano…
Que no se muera tu fe
Encendamos la llama
Que nos vio nacer,
Tomemos de ejemplo a
Los líderes del ayer.

Dominicanos…
Marchemos en contra
De la injusticia y desigualdad.
Que no muera un dominicano más
Por la delincuencia y la impunidad.  



¡LIBERTAD, LIBERTAD!
Anixi M Espinal Fernández
Colegio Cristiano Oasis

¡Libertad, libertad!
Gritaban el 27 de Febrero
Cuando los padres de la patria,
A luchar acudieron

¡Libertad, libertad!
Creyeron los dominicanos
Cuando escucharon el trabucazo
Que Mella había lanzado.

¡Libertad, libertad!
Sintieron y pensaron,
Y tuvieron el valor
De enfrentarse a los haitianos.

¡Libertad, libertad!
Gritemos hermanos
Porque gracias a sus palabras
Hoy somos dominicanos.




A ROSA DUARTE
Alexa Millaray Lantigua Pérez
Escuela Luisa Ortea

En la cima de la montaña
¡Tan solitaria!
Nadie te escuchaba
Ni te recordaban…

Desde este día nadie,
Nadie va a olvidar,
Que tú fuiste, y siempre serás,
La mujer que falleció distante
De su patria, a la que dedico su juventud,
Fortuna y su esperanza.



A LA PATRIA
Alexa Domínguez Santana
Colegio Cristiano Oasis

Patria colorida, bella y hermosa,
Mientras pasa el tiempo
Te hemos dejado de honrar,
Imagino qué decepción sentirás
Al saber cómo vamos los jóvenes de ahora.

Patria amada y respetada,
Lucharemos hasta el final
Para impedir que sea olvidada
Y nuestra generación te deje de amar.

Patria fuerte y victoriosa
Yo te quiero decir:
Que en cuanto de mi depende
Yo cuidare de ti.



BANDERA DOMINICANA
Alondra Nicole Hernández Heredia
Colegio Santa Rosa De Lima

Bandera dominicana,
Bandera tricolor,
Muestra de fortaleza y símbolo de amor.

En tu asta te muestra orgullosa
No te rinda ante nada,
Y al observarte ¡mi bandera!
Yo me siento emocionada.

Tus colores cobran vida
Cada vez que te miro,
Por más lejos que me encuentre,
Mi hermosa bandera ¡yo no te olvido!